仰望高处的生活
不论在什么国家，一个机关就要有一座规模像样的办公大楼，这不仅是居住与办公的场所，而是办公人地位、权利和身份的象征，就像一个男孩子在女孩子面前要面子一样，每个公务员要在老百姓有面子，就要有一个长面子的地方，这座大楼以威严、高大、肃穆给领导和公务员长足了面子。但是每一座高耸入云的大楼总有最低层。而生活在最低层的人就像一个社会的农民、打工者一样，因为这座大楼而欣慰，又因为这座大楼而自卑自鄙。
公务员是现代社会的产物，一个高大的办公楼，最底层里真的有一个年轻的公务员，他每天都可以从拥挤的楼群间，透过玻璃窗子仰望一条蓝色小路一样宽阔的天空。他想以事业的力量感动身边这个忽视他的世界，而他的事业却只能有微颤一下的震动，就在这一下震动里，他走完成任务漫长的一生，他依旧望着楼间透明的天空。
于是，他的联想游走在妻了和女儿的阳光里。健康是他和她们唯有的一份财富，于是他以年轻的身体，以世态的心情，老态龙钟地走进了家，从伟大的世界与壮丽的事业之中，带着一种沉重的气味，在自己的家里找回了自己，他笨重的手在厨房里触摸着空气里一种丝绸般的气味。
楼外有着一片更大的天空和土地，突然间他的思维无限宽阔了起来，他把自己的爱情找到了。
于是他忘记了权力、地位、利益、职位，仰望着悠荡的白云。
你把什么看的过重了，你就会在这里痛苦，把自己看重的人，其实是非常痛苦的人。
我觉得我是从泥土里出生的，如一片麦苗，一株葵花，一粒豌豆，因为我是从新疆一个边远的农场连队、一个二米深的地窝子里哭着跑出来的一个孩子，更像是一个努力挣扎着从黑暗的、泥土的子宫里出来喷涌而出。只是第二次涎生时，离地面近了，只有二米的距离了。
人的活着与死亡是一件很微妙、也有趣的事情，那百来公斤的体重，那雄心勃勃的志向，那轰轰烈烈的作为，都要证明一种成功。其实，在大千世界，你仔细瞧瞧，就不难发现二种人占着主要的比例，有的人心死了，但从他柔软的肌肤上却看不出来，总觉得他活的很有滋味，但用手一摸，冷冰冰的没有人味了；而另一种人肉身虽然死了，但你一听到他的名字，看他留下的思想与热情的文字，热乎乎的，有一种温暖的零距离灼热。
其实，生死之间，并不在于外表的有无，而在于内心，内心死亡了，才算真的死透了，古人说，哀莫大于心死，说的就是这个道理，就算你继续活着，那也只能是一个制造粪便的机器了。
衡量的标准就在于冷热之间，软硬之中。
其实，有许多人在经历过童年的柔软与灿烂之后，没有中午人却早已开始死了。到了青年、到了中年，是慢慢地干枯过程。他在世界上留下的只是一个影子，或者准确说是行走着的一具腐烂变质的皮囊罢了。在一缕臭味之后，就是一无所有的空气了。
每个人都像一棵树，你展示的生命是绿叶，你展示的开关是树冠，你伸出的枝条是你的后人；同样，人的变化也像树一样，先是从树芯内开始，虫蛀自朽腐烂死亡的，它是因为过多的欲望之水，过多的营养使它的内芯发生着质变。于是，从树内心的死亡的树，连站着的资格都没有了，在某一天它轰然倒地，结束它辉煌的一切。而生长在沙漠地带的胡杨树，正由于它内心的水的欲望并没有满足，于是，在它整个死亡之后，仍然挺立着、坚硬着。
从一定程度上说，人并不是生物界最高智慧的永恒者和拥有者，如果论外形，人的肉体腐烂的速度远远快于一株植物的速度，况且，当一株植物死去之后，它可以在牛羊等动物的胃里变成一种新的热量，又获得新的生命。
人间的传道者是巫婆，母性的神秘使她们具备了某种不可言说的色彩，她们之中并不是全部的骗术之人，其中不乏有着真正的天地神人相通之人，她们说过：一个人出生在哪里，他死的的时候心离哪里就最近。巫婆是我们的好朋友，她神神秘秘、吞吞吐吐的样子，显得平静的面孔，总想让我从她的心里掏出一串串的原因来。她在学生时代就跟着自己当萨满的母亲，从祭祀开始认识了那个世界的许多神怪。我觉得，她可以通过与一棵树、一块石头、一只有明亮眼光的羊羔的对话，就知道那个世界新近发生过一切。她打坐在宿舍的破椅子上，紧闭着双眼，用我不知道的语言，一串串像葡萄一样垂落到另一个世界的地上、另一种生命的手心。她是一个善于激动的人，她听到了那个世界的声音。
人生的价值就在于有了丰富的悲剧。最少，需要三个以上的悲剧场面，人生才能达到淬火成钢的地步。爱情、亲情和人生的失败，有时可能是人生的某些调味剂，你可以记得你遇到的痛苦事情，但你绝对不能记得你遇到的快乐事情。如果没有这些人生的悲剧和生活的戏剧，人生就只能成为一碗清汤，捞不出个什么有滋味的东西来。
因为悲剧是看透、看清了结果，却没有达到目标或走岔了道的结果。看透或看过了事情，从此以后就与你成为一种形影相随的朋友。与悲哀结为朋友，从本质上讲，是你掌握着快乐；而与快乐结为夫妻，你就会把快乐喝尽之后，把这种精神用空的物质摒弃而去。所以，很大程度，我们在学会感激生活的苦难，是苦难让我们懂得什么东西可以得到珍惜。
一个小小的公务员，就在楼群沉重的压力下，有了一种释然的解脱，他觉得人生从本意上是苦涩的，却从意义上讲是甜蜜的。不信你试试，如果能从拥挤的空隙里发现美丽，你就是自己美丽的人生。
正是由于你看到了一种信仰的飞翔，你便得到了真正意义上的解放。 不论在什么国家，一个机关就要有一座规模像样的办公大楼，这不仅是居住与办公的场所，而是办公人地位、权利和身份的象征，就像一个男孩子在女孩子面前要面子一样，每个公务员要在老百姓有面子，就要有一个长面子的地方，这座大楼以威严、高大、肃穆给领导和公务员长足了面子。但是每一座高耸入云的大楼总有最低层。而生活在最低层的人就像一个社会的农民、打工者一样，因为这座大楼而欣慰，又因为这座大楼而自卑自鄙。
公务员是现代社会的产物，一个高大的办公楼，最底层里真的有一个年轻的公务员，他每天都可以从拥挤的楼群间，透过玻璃窗子仰望一条蓝色小路一样宽阔的天空。他想以事业的力量感动身边这个忽视他的世界，而他的事业却只能有微颤一下的震动，就在这一下震动里，他走完成任务漫长的一生，他依旧望着楼间透明的天空。
于是，他的联想游走在妻了和女儿的阳光里。健康是他和她们唯有的一份财富，于是他以年轻的身体，以世态的心情，老态龙钟地走进了家，从伟大的世界与壮丽的事业之中，带着一种沉重的气味，在自己的家里找回了自己，他笨重的手在厨房里触摸着空气里一种丝绸般的气味。
楼外有着一片更大的天空和土地，突然间他的思维无限宽阔了起来，他把自己的爱情找到了。
于是他忘记了权力、地位、利益、职位，仰望着悠荡的白云。
你把什么看的过重了，你就会在这里痛苦，把自己看重的人，其实是非常痛苦的人。
我觉得我是从泥土里出生的，如一片麦苗，一株葵花，一粒豌豆，因为我是从新疆一个边远的农场连队、一个二米深的地窝子里哭着跑出来的一个孩子，更像是一个努力挣扎着从黑暗的、泥土的子宫里出来喷涌而出。只是第二次涎生时，离地面近了，只有二米的距离了。
人的活着与死亡是一件很微妙、也有趣的事情，那百来公斤的体重，那雄心勃勃的志向，那轰轰烈烈的作为，都要证明一种成功。其实，在大千世界，你仔细瞧瞧，就不难发现二种人占着主要的比例，有的人心死了，但从他柔软的肌肤上却看不出来，总觉得他活的很有滋味，但用手一摸，冷冰冰的没有人味了；而另一种人肉身虽然死了，但你一听到他的名字，看他留下的思想与热情的文字，热乎乎的，有一种温暖的零距离灼热。
其实，生死之间，并不在于外表的有无，而在于内心，内心死亡了，才算真的死透了，古人说，哀莫大于心死，说的就是这个道理，就算你继续活着，那也只能是一个制造粪便的机器了。
衡量的标准就在于冷热之间，软硬之中。
其实，有许多人在经历过童年的柔软与灿烂之后，没有中午人却早已开始死了。到了青年、到了中年，是慢慢地干枯过程。他在世界上留下的只是一个影子，或者准确说是行走着的一具腐烂变质的皮囊罢了。在一缕臭味之后，就是一无所有的空气了。
每个人都像一棵树，你展示的生命是绿叶，你展示的开关是树冠，你伸出的枝条是你的后人；同样，人的变化也像树一样，先是从树芯内开始，虫蛀自朽腐烂死亡的，它是因为过多的欲望之水，过多的营养使它的内芯发生着质变。于是，从树内心的死亡的树，连站着的资格都没有了，在某一天它轰然倒地，结束它辉煌的一切。而生长在沙漠地带的胡杨树，正由于它内心的水的欲望并没有满足，于是，在它整个死亡之后，仍然挺立着、坚硬着。
从一定程度上说，人并不是生物界最高智慧的永恒者和拥有者，如果论外形，人的肉体腐烂的速度远远快于一株植物的速度，况且，当一株植物死去之后，它可以在牛羊等动物的胃里变成一种新的热量，又获得新的生命。
人间的传道者是巫婆，母性的神秘使她们具备了某种不可言说的色彩，她们之中并不是全部的骗术之人，其中不乏有着真正的天地神人相通之人，她们说过：一个人出生在哪里，他死的的时候心离哪里就最近。巫婆是我们的好朋友，她神神秘秘、吞吞吐吐的样子，显得平静的面孔，总想让我从她的心里掏出一串串的原因来。她在学生时代就跟着自己当萨满的母亲，从祭祀开始认识了那个世界的许多神怪。我觉得，她可以通过与一棵树、一块石头、一只有明亮眼光的羊羔的对话，就知道那个世界新近发生过一切。她打坐在宿舍的破椅子上，紧闭着双眼，用我不知道的语言，一串串像葡萄一样垂落到另一个世界的地上、另一种生命的手心。她是一个善于激动的人，她听到了那个世界的声音。
人生的价值就在于有了丰富的悲剧。最少，需要三个以上的悲剧场面，人生才能达到淬火成钢的地步。爱情、亲情和人生的失败，有时可能是人生的某些调味剂，你可以记得你遇到的痛苦事情，但你绝对不能记得你遇到的快乐事情。如果没有这些人生的悲剧和生活的戏剧，人生就只能成为一碗清汤，捞不出个什么有滋味的东西来。
因为悲剧是看透、看清了结果，却没有达到目标或走岔了道的结果。看透或看过了事情，从此以后就与你成为一种形影相随的朋友。与悲哀结为朋友，从本质上讲，是你掌握着快乐；而与快乐结为夫妻，你就会把快乐喝尽之后，把这种精神用空的物质摒弃而去。所以，很大程度，我们在学会感激生活的苦难，是苦难让我们懂得什么东西可以得到珍惜。
一个小小的公务员，就在楼群沉重的压力下，有了一种释然的解脱，他觉得人生从本意上是苦涩的，却从意义上讲是甜蜜的。不信你试试，如果能从拥挤的空隙里发现美丽，你就是自己美丽的人生。
正是由于你看到了一种信仰的飞翔，你便得到了真正意义上的解放。 展开全部内容
公务员是现代社会的产物，一个高大的办公楼，最底层里真的有一个年轻的公务员，他每天都可以从拥挤的楼群间，透过玻璃窗子仰望一条蓝色小路一样宽阔的天空。他想以事业的力量感动身边这个忽视他的世界，而他的事业却只能有微颤一下的震动，就在这一下震动里，他走完成任务漫长的一生，他依旧望着楼间透明的天空。
于是，他的联想游走在妻了和女儿的阳光里。健康是他和她们唯有的一份财富，于是他以年轻的身体，以世态的心情，老态龙钟地走进了家，从伟大的世界与壮丽的事业之中，带着一种沉重的气味，在自己的家里找回了自己，他笨重的手在厨房里触摸着空气里一种丝绸般的气味。
楼外有着一片更大的天空和土地，突然间他的思维无限宽阔了起来，他把自己的爱情找到了。
于是他忘记了权力、地位、利益、职位，仰望着悠荡的白云。
你把什么看的过重了，你就会在这里痛苦，把自己看重的人，其实是非常痛苦的人。
我觉得我是从泥土里出生的，如一片麦苗，一株葵花，一粒豌豆，因为我是从新疆一个边远的农场连队、一个二米深的地窝子里哭着跑出来的一个孩子，更像是一个努力挣扎着从黑暗的、泥土的子宫里出来喷涌而出。只是第二次涎生时，离地面近了，只有二米的距离了。
人的活着与死亡是一件很微妙、也有趣的事情，那百来公斤的体重，那雄心勃勃的志向，那轰轰烈烈的作为，都要证明一种成功。其实，在大千世界，你仔细瞧瞧，就不难发现二种人占着主要的比例，有的人心死了，但从他柔软的肌肤上却看不出来，总觉得他活的很有滋味，但用手一摸，冷冰冰的没有人味了；而另一种人肉身虽然死了，但你一听到他的名字，看他留下的思想与热情的文字，热乎乎的，有一种温暖的零距离灼热。
其实，生死之间，并不在于外表的有无，而在于内心，内心死亡了，才算真的死透了，古人说，哀莫大于心死，说的就是这个道理，就算你继续活着，那也只能是一个制造粪便的机器了。
衡量的标准就在于冷热之间，软硬之中。
其实，有许多人在经历过童年的柔软与灿烂之后，没有中午人却早已开始死了。到了青年、到了中年，是慢慢地干枯过程。他在世界上留下的只是一个影子，或者准确说是行走着的一具腐烂变质的皮囊罢了。在一缕臭味之后，就是一无所有的空气了。
每个人都像一棵树，你展示的生命是绿叶，你展示的开关是树冠，你伸出的枝条是你的后人；同样，人的变化也像树一样，先是从树芯内开始，虫蛀自朽腐烂死亡的，它是因为过多的欲望之水，过多的营养使它的内芯发生着质变。于是，从树内心的死亡的树，连站着的资格都没有了，在某一天它轰然倒地，结束它辉煌的一切。而生长在沙漠地带的胡杨树，正由于它内心的水的欲望并没有满足，于是，在它整个死亡之后，仍然挺立着、坚硬着。
从一定程度上说，人并不是生物界最高智慧的永恒者和拥有者，如果论外形，人的肉体腐烂的速度远远快于一株植物的速度，况且，当一株植物死去之后，它可以在牛羊等动物的胃里变成一种新的热量，又获得新的生命。
人间的传道者是巫婆，母性的神秘使她们具备了某种不可言说的色彩，她们之中并不是全部的骗术之人，其中不乏有着真正的天地神人相通之人，她们说过：一个人出生在哪里，他死的的时候心离哪里就最近。巫婆是我们的好朋友，她神神秘秘、吞吞吐吐的样子，显得平静的面孔，总想让我从她的心里掏出一串串的原因来。她在学生时代就跟着自己当萨满的母亲，从祭祀开始认识了那个世界的许多神怪。我觉得，她可以通过与一棵树、一块石头、一只有明亮眼光的羊羔的对话，就知道那个世界新近发生过一切。她打坐在宿舍的破椅子上，紧闭着双眼，用我不知道的语言，一串串像葡萄一样垂落到另一个世界的地上、另一种生命的手心。她是一个善于激动的人，她听到了那个世界的声音。
人生的价值就在于有了丰富的悲剧。最少，需要三个以上的悲剧场面，人生才能达到淬火成钢的地步。爱情、亲情和人生的失败，有时可能是人生的某些调味剂，你可以记得你遇到的痛苦事情，但你绝对不能记得你遇到的快乐事情。如果没有这些人生的悲剧和生活的戏剧，人生就只能成为一碗清汤，捞不出个什么有滋味的东西来。
因为悲剧是看透、看清了结果，却没有达到目标或走岔了道的结果。看透或看过了事情，从此以后就与你成为一种形影相随的朋友。与悲哀结为朋友，从本质上讲，是你掌握着快乐；而与快乐结为夫妻，你就会把快乐喝尽之后，把这种精神用空的物质摒弃而去。所以，很大程度，我们在学会感激生活的苦难，是苦难让我们懂得什么东西可以得到珍惜。
一个小小的公务员，就在楼群沉重的压力下，有了一种释然的解脱，他觉得人生从本意上是苦涩的，却从意义上讲是甜蜜的。不信你试试，如果能从拥挤的空隙里发现美丽，你就是自己美丽的人生。
正是由于你看到了一种信仰的飞翔，你便得到了真正意义上的解放。 不论在什么国家，一个机关就要有一座规模像样的办公大楼，这不仅是居住与办公的场所，而是办公人地位、权利和身份的象征，就像一个男孩子在女孩子面前要面子一样，每个公务员要在老百姓有面子，就要有一个长面子的地方，这座大楼以威严、高大、肃穆给领导和公务员长足了面子。但是每一座高耸入云的大楼总有最低层。而生活在最低层的人就像一个社会的农民、打工者一样，因为这座大楼而欣慰，又因为这座大楼而自卑自鄙。
公务员是现代社会的产物，一个高大的办公楼，最底层里真的有一个年轻的公务员，他每天都可以从拥挤的楼群间，透过玻璃窗子仰望一条蓝色小路一样宽阔的天空。他想以事业的力量感动身边这个忽视他的世界，而他的事业却只能有微颤一下的震动，就在这一下震动里，他走完成任务漫长的一生，他依旧望着楼间透明的天空。
于是，他的联想游走在妻了和女儿的阳光里。健康是他和她们唯有的一份财富，于是他以年轻的身体，以世态的心情，老态龙钟地走进了家，从伟大的世界与壮丽的事业之中，带着一种沉重的气味，在自己的家里找回了自己，他笨重的手在厨房里触摸着空气里一种丝绸般的气味。
楼外有着一片更大的天空和土地，突然间他的思维无限宽阔了起来，他把自己的爱情找到了。
于是他忘记了权力、地位、利益、职位，仰望着悠荡的白云。
你把什么看的过重了，你就会在这里痛苦，把自己看重的人，其实是非常痛苦的人。
我觉得我是从泥土里出生的，如一片麦苗，一株葵花，一粒豌豆，因为我是从新疆一个边远的农场连队、一个二米深的地窝子里哭着跑出来的一个孩子，更像是一个努力挣扎着从黑暗的、泥土的子宫里出来喷涌而出。只是第二次涎生时，离地面近了，只有二米的距离了。
人的活着与死亡是一件很微妙、也有趣的事情，那百来公斤的体重，那雄心勃勃的志向，那轰轰烈烈的作为，都要证明一种成功。其实，在大千世界，你仔细瞧瞧，就不难发现二种人占着主要的比例，有的人心死了，但从他柔软的肌肤上却看不出来，总觉得他活的很有滋味，但用手一摸，冷冰冰的没有人味了；而另一种人肉身虽然死了，但你一听到他的名字，看他留下的思想与热情的文字，热乎乎的，有一种温暖的零距离灼热。
其实，生死之间，并不在于外表的有无，而在于内心，内心死亡了，才算真的死透了，古人说，哀莫大于心死，说的就是这个道理，就算你继续活着，那也只能是一个制造粪便的机器了。
衡量的标准就在于冷热之间，软硬之中。
其实，有许多人在经历过童年的柔软与灿烂之后，没有中午人却早已开始死了。到了青年、到了中年，是慢慢地干枯过程。他在世界上留下的只是一个影子，或者准确说是行走着的一具腐烂变质的皮囊罢了。在一缕臭味之后，就是一无所有的空气了。
每个人都像一棵树，你展示的生命是绿叶，你展示的开关是树冠，你伸出的枝条是你的后人；同样，人的变化也像树一样，先是从树芯内开始，虫蛀自朽腐烂死亡的，它是因为过多的欲望之水，过多的营养使它的内芯发生着质变。于是，从树内心的死亡的树，连站着的资格都没有了，在某一天它轰然倒地，结束它辉煌的一切。而生长在沙漠地带的胡杨树，正由于它内心的水的欲望并没有满足，于是，在它整个死亡之后，仍然挺立着、坚硬着。
从一定程度上说，人并不是生物界最高智慧的永恒者和拥有者，如果论外形，人的肉体腐烂的速度远远快于一株植物的速度，况且，当一株植物死去之后，它可以在牛羊等动物的胃里变成一种新的热量，又获得新的生命。
人间的传道者是巫婆，母性的神秘使她们具备了某种不可言说的色彩，她们之中并不是全部的骗术之人，其中不乏有着真正的天地神人相通之人，她们说过：一个人出生在哪里，他死的的时候心离哪里就最近。巫婆是我们的好朋友，她神神秘秘、吞吞吐吐的样子，显得平静的面孔，总想让我从她的心里掏出一串串的原因来。她在学生时代就跟着自己当萨满的母亲，从祭祀开始认识了那个世界的许多神怪。我觉得，她可以通过与一棵树、一块石头、一只有明亮眼光的羊羔的对话，就知道那个世界新近发生过一切。她打坐在宿舍的破椅子上，紧闭着双眼，用我不知道的语言，一串串像葡萄一样垂落到另一个世界的地上、另一种生命的手心。她是一个善于激动的人，她听到了那个世界的声音。
人生的价值就在于有了丰富的悲剧。最少，需要三个以上的悲剧场面，人生才能达到淬火成钢的地步。爱情、亲情和人生的失败，有时可能是人生的某些调味剂，你可以记得你遇到的痛苦事情，但你绝对不能记得你遇到的快乐事情。如果没有这些人生的悲剧和生活的戏剧，人生就只能成为一碗清汤，捞不出个什么有滋味的东西来。
因为悲剧是看透、看清了结果，却没有达到目标或走岔了道的结果。看透或看过了事情，从此以后就与你成为一种形影相随的朋友。与悲哀结为朋友，从本质上讲，是你掌握着快乐；而与快乐结为夫妻，你就会把快乐喝尽之后，把这种精神用空的物质摒弃而去。所以，很大程度，我们在学会感激生活的苦难，是苦难让我们懂得什么东西可以得到珍惜。
一个小小的公务员，就在楼群沉重的压力下，有了一种释然的解脱，他觉得人生从本意上是苦涩的，却从意义上讲是甜蜜的。不信你试试，如果能从拥挤的空隙里发现美丽，你就是自己美丽的人生。
正是由于你看到了一种信仰的飞翔，你便得到了真正意义上的解放。 展开全部内容