我们超过了自己的心情
在我们生活的这个时代，看着别人的忙碌，常常只能在自己情感的沙滩上徘徊，以一个个幼稚的想法和独立的形象踮着脚尖，试探一种水的深浅。这也许是我们当代人的一种可怜的标志了。
在情感的雾汽里，我们盲目乐观而又直观地走着崎岖的路途。
情为何物？
如果说人生是一条翻腾的河流，那么情感便是一行行踏在干涸河床上赤裸的脚印；如果说感情是一种不太明朗的日子，那么人生的每一天，就是一片模糊却动荡的心情。我们都曾经有过：在大醉之中，无数次地呼唤属于自己的私人天空，曾经属于过自己的日子和姓名，但我们毕竟没有在生活中真正地推开了自己的真实、自己的坦率和自己的心情这扇大门。我们在清醒之后，如同身边的人流一样，随着雪块一样信仰和坠落的心情，以媚俗的心态快乐地下滑，从某一个高度坠下，与一个个真实的面孔、一缕缕真实的情感擦肩而过。
这就是命运！？
情为何物----或许说就是一种失落。
尽管我们曾一次次地否认自己的真实；尽管我们曾经在无数个历经艰难的日子里，用平静来掩饰内心的感情波动，但我们总是无法用微笑来欺骗自己。
置身于今天的商品经济时代，我们不能再以脚步的不同姿态，来衡量一个人的具体心态，因为我们每个人的脚步早就因为匆匆的忙碌失去了衡量的意义。
情是什么？是个人利益的替代品？是安慰自我的无聊的小品？是提高自身“品味”的炫耀物？还是某种能够打动对方换取自己所需的物质砝码？
为了自私的生存空间，我们会因为自身的过错和冷漠，消灭了属于感情的空间。回顾我们生活的今天，可以说这是一个没有真正情感的苍白时代，也许这并不是我们的过错，也许我们只是承担了别人的失落所留下的寂寞。曾经有过的一种美好，她与他、爱与情、梦想与现实，或者说是一种曾经打动过我们去呐喊、去落泪、去燃烧自己、去深深怀念的一种东西，已经不再属于我们了，或者说已经远远地离开了人类。我不知道，我们守着的一大堆丰富的物质财富，对于人类来说是一种幸福还是一种悲哀？
人类最大的不幸是并不看重新的明天，或者说：明天只能是今天的翻版！
在我们这个充满现代气息的时代，一切精神的贫乏和苍白，掩饰在匆匆的忙碌与彬彬有礼的握手与交谈之中，隐匿在物质的交换和明码标价之中。一切都成为了商品，一切都有了行业与分类间严格的标价，一切都可以在交易中用来交换，这就是我们的今天。我确实不知道了，这是一种进步还是一种倒退？我们无暇顾及就在身边的美好，只是希图着在丰富我们的物质财富之后，再去寻找情感，再像抓一把稻草一样，去抓住和拥有我们的感情，吝啬而含涩地亲吻着镜子里自己那张疲惫不堪的脸。
一个贫困的农夫，在他回到自己用泥土搭起的小屋后，他用自己的嘴，将一块干硬的馍头嚼烂之后，哺给了他唯一的孩子，这是一种情感；一个男人在他风尘仆仆回到自己的阁楼里，用他卖血换来的钱为妻子购买的一条围巾，这是一种幸福的情；一个下岗职工用他忍辱负重得到的全部钱为家里买来冬天的温暖，他们的情与爱、幸福与欢乐是真实而让人感染着的活的精神。同那些在花天酒地之后，用漂亮的语言表达内容贫瘠的富人们相比，我倾向于那个贫困的农夫，因为用苞米粒喂出的孩子一定会健康于用奶油养出的鸡犬。
我不想再说些什么，只能相信，农夫自有农夫的情感！
一位伟人在闻悉自己最钟爱的儿子战死在沙场后，他没有像常人一样落泪，但在他自己的书房里，却整整抽了一夜的烟，我可以肯定他一定在悄悄地流泪了，因为他也是一个肉身凡体的活人，也是一个孩子的父亲，他有着与常人一样的属于自己的情与爱。
情是一种极限，情又是一种起点，只要是生命存在的任何角落，不论是动物还是人，都有一个属于自己的情感世界，有爱、有恨、有情、有感，这是生命的核心，这是所有生命赖以延续和发展的原始动力之所在。我们常常看到一只渺小的麻雀为了落在地上的孩子，敢于拼出性命与庞大的食肉动物长时间地对峙。
情就是情，她不依赖物质财富的厚薄，应该长存的就是这么个道理；
情就是情，她不以权位的高低论长短，但我们无法解释今天的流行和主题；
什么是情？情为何物？
情是一杯浓度太高的烈酒，在酣畅与流利的迷离中，更新自己又保留自己；在高度的真空中，舒畅而湍急、飘逸又宁静。
其实我们都不够谈论情感的资格，想一想，在这个世界上，我们都为这个空间留下过什么？严格地说在不断交换自己的过程后，我们只能是一个纯粹的消费者，一个制造垃圾的机器而已；
只有在我们半梦半醒之间，我们才能朦胧地意识到，我们除了物质财富之外，还需要一种高级的东西，这就是情！情感才是我们最为重要的核心。
如果没有了这一很重要的内容，我们注定只是一个现代的乞丐。 在我们生活的这个时代，看着别人的忙碌，常常只能在自己情感的沙滩上徘徊，以一个个幼稚的想法和独立的形象踮着脚尖，试探一种水的深浅。这也许是我们当代人的一种可怜的标志了。
在情感的雾汽里，我们盲目乐观而又直观地走着崎岖的路途。
情为何物？
如果说人生是一条翻腾的河流，那么情感便是一行行踏在干涸河床上赤裸的脚印；如果说感情是一种不太明朗的日子，那么人生的每一天，就是一片模糊却动荡的心情。我们都曾经有过：在大醉之中，无数次地呼唤属于自己的私人天空，曾经属于过自己的日子和姓名，但我们毕竟没有在生活中真正地推开了自己的真实、自己的坦率和自己的心情这扇大门。我们在清醒之后，如同身边的人流一样，随着雪块一样信仰和坠落的心情，以媚俗的心态快乐地下滑，从某一个高度坠下，与一个个真实的面孔、一缕缕真实的情感擦肩而过。
这就是命运！？
情为何物----或许说就是一种失落。
尽管我们曾一次次地否认自己的真实；尽管我们曾经在无数个历经艰难的日子里，用平静来掩饰内心的感情波动，但我们总是无法用微笑来欺骗自己。
置身于今天的商品经济时代，我们不能再以脚步的不同姿态，来衡量一个人的具体心态，因为我们每个人的脚步早就因为匆匆的忙碌失去了衡量的意义。
情是什么？是个人利益的替代品？是安慰自我的无聊的小品？是提高自身“品味”的炫耀物？还是某种能够打动对方换取自己所需的物质砝码？
为了自私的生存空间，我们会因为自身的过错和冷漠，消灭了属于感情的空间。回顾我们生活的今天，可以说这是一个没有真正情感的苍白时代，也许这并不是我们的过错，也许我们只是承担了别人的失落所留下的寂寞。曾经有过的一种美好，她与他、爱与情、梦想与现实，或者说是一种曾经打动过我们去呐喊、去落泪、去燃烧自己、去深深怀念的一种东西，已经不再属于我们了，或者说已经远远地离开了人类。我不知道，我们守着的一大堆丰富的物质财富，对于人类来说是一种幸福还是一种悲哀？
人类最大的不幸是并不看重新的明天，或者说：明天只能是今天的翻版！
在我们这个充满现代气息的时代，一切精神的贫乏和苍白，掩饰在匆匆的忙碌与彬彬有礼的握手与交谈之中，隐匿在物质的交换和明码标价之中。一切都成为了商品，一切都有了行业与分类间严格的标价，一切都可以在交易中用来交换，这就是我们的今天。我确实不知道了，这是一种进步还是一种倒退？我们无暇顾及就在身边的美好，只是希图着在丰富我们的物质财富之后，再去寻找情感，再像抓一把稻草一样，去抓住和拥有我们的感情，吝啬而含涩地亲吻着镜子里自己那张疲惫不堪的脸。
一个贫困的农夫，在他回到自己用泥土搭起的小屋后，他用自己的嘴，将一块干硬的馍头嚼烂之后，哺给了他唯一的孩子，这是一种情感；一个男人在他风尘仆仆回到自己的阁楼里，用他卖血换来的钱为妻子购买的一条围巾，这是一种幸福的情；一个下岗职工用他忍辱负重得到的全部钱为家里买来冬天的温暖，他们的情与爱、幸福与欢乐是真实而让人感染着的活的精神。同那些在花天酒地之后，用漂亮的语言表达内容贫瘠的富人们相比，我倾向于那个贫困的农夫，因为用苞米粒喂出的孩子一定会健康于用奶油养出的鸡犬。
我不想再说些什么，只能相信，农夫自有农夫的情感！
一位伟人在闻悉自己最钟爱的儿子战死在沙场后，他没有像常人一样落泪，但在他自己的书房里，却整整抽了一夜的烟，我可以肯定他一定在悄悄地流泪了，因为他也是一个肉身凡体的活人，也是一个孩子的父亲，他有着与常人一样的属于自己的情与爱。
情是一种极限，情又是一种起点，只要是生命存在的任何角落，不论是动物还是人，都有一个属于自己的情感世界，有爱、有恨、有情、有感，这是生命的核心，这是所有生命赖以延续和发展的原始动力之所在。我们常常看到一只渺小的麻雀为了落在地上的孩子，敢于拼出性命与庞大的食肉动物长时间地对峙。
情就是情，她不依赖物质财富的厚薄，应该长存的就是这么个道理；
情就是情，她不以权位的高低论长短，但我们无法解释今天的流行和主题；
什么是情？情为何物？
情是一杯浓度太高的烈酒，在酣畅与流利的迷离中，更新自己又保留自己；在高度的真空中，舒畅而湍急、飘逸又宁静。
其实我们都不够谈论情感的资格，想一想，在这个世界上，我们都为这个空间留下过什么？严格地说在不断交换自己的过程后，我们只能是一个纯粹的消费者，一个制造垃圾的机器而已；
只有在我们半梦半醒之间，我们才能朦胧地意识到，我们除了物质财富之外，还需要一种高级的东西，这就是情！情感才是我们最为重要的核心。
如果没有了这一很重要的内容，我们注定只是一个现代的乞丐。 展开全部内容
在情感的雾汽里，我们盲目乐观而又直观地走着崎岖的路途。
情为何物？
如果说人生是一条翻腾的河流，那么情感便是一行行踏在干涸河床上赤裸的脚印；如果说感情是一种不太明朗的日子，那么人生的每一天，就是一片模糊却动荡的心情。我们都曾经有过：在大醉之中，无数次地呼唤属于自己的私人天空，曾经属于过自己的日子和姓名，但我们毕竟没有在生活中真正地推开了自己的真实、自己的坦率和自己的心情这扇大门。我们在清醒之后，如同身边的人流一样，随着雪块一样信仰和坠落的心情，以媚俗的心态快乐地下滑，从某一个高度坠下，与一个个真实的面孔、一缕缕真实的情感擦肩而过。
这就是命运！？
情为何物----或许说就是一种失落。
尽管我们曾一次次地否认自己的真实；尽管我们曾经在无数个历经艰难的日子里，用平静来掩饰内心的感情波动，但我们总是无法用微笑来欺骗自己。
置身于今天的商品经济时代，我们不能再以脚步的不同姿态，来衡量一个人的具体心态，因为我们每个人的脚步早就因为匆匆的忙碌失去了衡量的意义。
情是什么？是个人利益的替代品？是安慰自我的无聊的小品？是提高自身“品味”的炫耀物？还是某种能够打动对方换取自己所需的物质砝码？
为了自私的生存空间，我们会因为自身的过错和冷漠，消灭了属于感情的空间。回顾我们生活的今天，可以说这是一个没有真正情感的苍白时代，也许这并不是我们的过错，也许我们只是承担了别人的失落所留下的寂寞。曾经有过的一种美好，她与他、爱与情、梦想与现实，或者说是一种曾经打动过我们去呐喊、去落泪、去燃烧自己、去深深怀念的一种东西，已经不再属于我们了，或者说已经远远地离开了人类。我不知道，我们守着的一大堆丰富的物质财富，对于人类来说是一种幸福还是一种悲哀？
人类最大的不幸是并不看重新的明天，或者说：明天只能是今天的翻版！
在我们这个充满现代气息的时代，一切精神的贫乏和苍白，掩饰在匆匆的忙碌与彬彬有礼的握手与交谈之中，隐匿在物质的交换和明码标价之中。一切都成为了商品，一切都有了行业与分类间严格的标价，一切都可以在交易中用来交换，这就是我们的今天。我确实不知道了，这是一种进步还是一种倒退？我们无暇顾及就在身边的美好，只是希图着在丰富我们的物质财富之后，再去寻找情感，再像抓一把稻草一样，去抓住和拥有我们的感情，吝啬而含涩地亲吻着镜子里自己那张疲惫不堪的脸。
一个贫困的农夫，在他回到自己用泥土搭起的小屋后，他用自己的嘴，将一块干硬的馍头嚼烂之后，哺给了他唯一的孩子，这是一种情感；一个男人在他风尘仆仆回到自己的阁楼里，用他卖血换来的钱为妻子购买的一条围巾，这是一种幸福的情；一个下岗职工用他忍辱负重得到的全部钱为家里买来冬天的温暖，他们的情与爱、幸福与欢乐是真实而让人感染着的活的精神。同那些在花天酒地之后，用漂亮的语言表达内容贫瘠的富人们相比，我倾向于那个贫困的农夫，因为用苞米粒喂出的孩子一定会健康于用奶油养出的鸡犬。
我不想再说些什么，只能相信，农夫自有农夫的情感！
一位伟人在闻悉自己最钟爱的儿子战死在沙场后，他没有像常人一样落泪，但在他自己的书房里，却整整抽了一夜的烟，我可以肯定他一定在悄悄地流泪了，因为他也是一个肉身凡体的活人，也是一个孩子的父亲，他有着与常人一样的属于自己的情与爱。
情是一种极限，情又是一种起点，只要是生命存在的任何角落，不论是动物还是人，都有一个属于自己的情感世界，有爱、有恨、有情、有感，这是生命的核心，这是所有生命赖以延续和发展的原始动力之所在。我们常常看到一只渺小的麻雀为了落在地上的孩子，敢于拼出性命与庞大的食肉动物长时间地对峙。
情就是情，她不依赖物质财富的厚薄，应该长存的就是这么个道理；
情就是情，她不以权位的高低论长短，但我们无法解释今天的流行和主题；
什么是情？情为何物？
情是一杯浓度太高的烈酒，在酣畅与流利的迷离中，更新自己又保留自己；在高度的真空中，舒畅而湍急、飘逸又宁静。
其实我们都不够谈论情感的资格，想一想，在这个世界上，我们都为这个空间留下过什么？严格地说在不断交换自己的过程后，我们只能是一个纯粹的消费者，一个制造垃圾的机器而已；
只有在我们半梦半醒之间，我们才能朦胧地意识到，我们除了物质财富之外，还需要一种高级的东西，这就是情！情感才是我们最为重要的核心。
如果没有了这一很重要的内容，我们注定只是一个现代的乞丐。 在我们生活的这个时代，看着别人的忙碌，常常只能在自己情感的沙滩上徘徊，以一个个幼稚的想法和独立的形象踮着脚尖，试探一种水的深浅。这也许是我们当代人的一种可怜的标志了。
在情感的雾汽里，我们盲目乐观而又直观地走着崎岖的路途。
情为何物？
如果说人生是一条翻腾的河流，那么情感便是一行行踏在干涸河床上赤裸的脚印；如果说感情是一种不太明朗的日子，那么人生的每一天，就是一片模糊却动荡的心情。我们都曾经有过：在大醉之中，无数次地呼唤属于自己的私人天空，曾经属于过自己的日子和姓名，但我们毕竟没有在生活中真正地推开了自己的真实、自己的坦率和自己的心情这扇大门。我们在清醒之后，如同身边的人流一样，随着雪块一样信仰和坠落的心情，以媚俗的心态快乐地下滑，从某一个高度坠下，与一个个真实的面孔、一缕缕真实的情感擦肩而过。
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置身于今天的商品经济时代，我们不能再以脚步的不同姿态，来衡量一个人的具体心态，因为我们每个人的脚步早就因为匆匆的忙碌失去了衡量的意义。
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为了自私的生存空间，我们会因为自身的过错和冷漠，消灭了属于感情的空间。回顾我们生活的今天，可以说这是一个没有真正情感的苍白时代，也许这并不是我们的过错，也许我们只是承担了别人的失落所留下的寂寞。曾经有过的一种美好，她与他、爱与情、梦想与现实，或者说是一种曾经打动过我们去呐喊、去落泪、去燃烧自己、去深深怀念的一种东西，已经不再属于我们了，或者说已经远远地离开了人类。我不知道，我们守着的一大堆丰富的物质财富，对于人类来说是一种幸福还是一种悲哀？
人类最大的不幸是并不看重新的明天，或者说：明天只能是今天的翻版！
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一个贫困的农夫，在他回到自己用泥土搭起的小屋后，他用自己的嘴，将一块干硬的馍头嚼烂之后，哺给了他唯一的孩子，这是一种情感；一个男人在他风尘仆仆回到自己的阁楼里，用他卖血换来的钱为妻子购买的一条围巾，这是一种幸福的情；一个下岗职工用他忍辱负重得到的全部钱为家里买来冬天的温暖，他们的情与爱、幸福与欢乐是真实而让人感染着的活的精神。同那些在花天酒地之后，用漂亮的语言表达内容贫瘠的富人们相比，我倾向于那个贫困的农夫，因为用苞米粒喂出的孩子一定会健康于用奶油养出的鸡犬。
我不想再说些什么，只能相信，农夫自有农夫的情感！
一位伟人在闻悉自己最钟爱的儿子战死在沙场后，他没有像常人一样落泪，但在他自己的书房里，却整整抽了一夜的烟，我可以肯定他一定在悄悄地流泪了，因为他也是一个肉身凡体的活人，也是一个孩子的父亲，他有着与常人一样的属于自己的情与爱。
情是一种极限，情又是一种起点，只要是生命存在的任何角落，不论是动物还是人，都有一个属于自己的情感世界，有爱、有恨、有情、有感，这是生命的核心，这是所有生命赖以延续和发展的原始动力之所在。我们常常看到一只渺小的麻雀为了落在地上的孩子，敢于拼出性命与庞大的食肉动物长时间地对峙。
情就是情，她不依赖物质财富的厚薄，应该长存的就是这么个道理；
情就是情，她不以权位的高低论长短，但我们无法解释今天的流行和主题；
什么是情？情为何物？
情是一杯浓度太高的烈酒，在酣畅与流利的迷离中，更新自己又保留自己；在高度的真空中，舒畅而湍急、飘逸又宁静。
其实我们都不够谈论情感的资格，想一想，在这个世界上，我们都为这个空间留下过什么？严格地说在不断交换自己的过程后，我们只能是一个纯粹的消费者，一个制造垃圾的机器而已；
只有在我们半梦半醒之间，我们才能朦胧地意识到，我们除了物质财富之外，还需要一种高级的东西，这就是情！情感才是我们最为重要的核心。
如果没有了这一很重要的内容，我们注定只是一个现代的乞丐。 展开全部内容